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不要尽在乎别人说些什么?
最要紧是自己正在做些什么!
人、往往在声色中分别苦乐;但凭自己所谓的亲眼所见,亲耳所闻;完全是以最直接的方式而认为,或接受,或拒绝,或喜乐,或痛苦,或爱,或恨……
云何是声!是色?
声、以耳而肯定感受。
色、以眼而肯定感受。
禅法中的障道警语是:
声色之所显,耳目之所到,无非是相、是住、是业识之所分别;所以,金刚经中强调:...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16221685172.html
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:『善能分别一切法相,于第一义谛如如不动。』」 一.甚么是曹溪大师的修行法门? 二.「定」与「慧」的关系如何? 三.如何「自悟修行」? 四.甚么是「一行三昧」? 五.甚么是「障道因缘」? ...不休息,如修「般舟三昧」。 ◆三个月中,说法而不求利养。 假如能够依照上述这四种方法修行,自能达到人我双忘、物我一体的「三昧」定境。 top 五. 甚么是「障道因缘」? 佛教主张「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020548178.html
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《四十二章经》的思想主旨及启示 作者:远 尘 《佛说四十二章经》是佛教传入中国时最先引入中国的经典。这部经主要是对出家人言语行止做了规范,指出出家人应如何立身行持及如何战胜修持过程中的障道因缘...自己和他人在生活层面上都得到圆满交会的禅悦。 人只有在布施之后,才能实现生命的价值。这样的人生才有意义。 三、远离财色断欲绝求 经言:财、色、名、食、睡,地狱五条根。财色、贪欲是障道的根本,也是...
远 尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494066757.html
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性爱为欲界生死之根,但也并非一概教人不婚不嫁。爱情、婚姻一事,多分由前生的习气和业因所决定,多为既定的业报。爱情婚姻虽能障道,但也非必然障道,修道亦非必以不恋爱结婚为最佳。释迦牟尼佛以一生补处菩萨示...
佚名
|情爱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1232331534.html
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大乘经,就有护法护持,怎么会有这种恐怖感呢? 本来读经的时候,能够趣向无畏,趣向没恐怖。佛的四无畏是一切智无畏,障道无所畏。你修道的时候,说清楚那些障道法。在说的时候,无所畏。只有佛才能说清楚一切的障道法,你要修道,有些障道必须跟你说清楚。说的时候,无所畏惧。还有,漏尽无畏。漏尽,就是再不漏落三界的意思,乃至不漏落一切众生,使他永远都得到解脱。第四是尽苦道无畏,说尽苦道无所畏惧,说的时候无畏惧,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102276520.html
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佛见一切众生有生老病死四大苦,所以才发心出家修行,研究解决这四大苦的问题。我们人不知不觉之中,就现出烦恼。有时现之于色,有时藏之于心,有时候,无明一动,什么也不知道了。无明一作怪,就糊涂了。所以烦恼是障道的因缘,修道的绊脚石。话又说回来,不能没有烦恼,为什么?因为“烦恼即菩提”。若会用,烦恼就是菩提;若是不会用,菩提变成烦恼。譬如菩提是水,烦恼是冰,水就是冰,冰...
宣化上人
宣化上人|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0818001386.html
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知道了。魔王子孙出家,果报将来必定在三恶道,因为他是障道的,不是弘道的。
所以真正发心弘法利生,一定要有善巧方便,那就是自己用功时,姿态要摆得很低,最好用功不要让人发现。人家见不到的地方,我用功;...
净空法师讲述
|出家|因缘|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1919542142.html
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崇祥法师
佛教人生观
会议室
1月21日
周六
王定云老师
脾气是障道的因缘
会议室
...
佛教在线
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1951522583.html
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障法不虚决定授记无畏,又作说障法无畏、说障道无所畏、障法无畏。即所谓阐示修行障碍之法,并对任何非难皆无所怖畏。
四、为证一切具足出道如性无畏、又作说出道无畏、说尽苦道无所畏、出苦道无畏。即所谓宣...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10501812893.html
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执着的情感,是学佛者的障道因缘。所谓“爱河千尺浪,苦海万重波”,我们必须慎思!
感情处理不当,固然能障碍道业,但是“爱的净化是慈悲,爱的提升是”,如果能...
了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20595430327.html